القصة

موضوع: القصة 27.02.09 22:50

القصــــة

تعريف القصة :

سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.

تعريفات حول القصة والحكاية

القصة القصيرة :

سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.

الحكاية :

سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ومن أشهر الحكايات "حكايات كانتربري" لتشوسر. وقد يشير التعبير دون دقة إلى رواية كما هي الحال في حكاية (قصة) مدينتين لديكنز.

الحكاية الشعبية :

خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.

اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:

فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.

عناصر القصة :

1- الفكرة والمغزى:

وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

موضوع: رد: القصة 28.02.09 1:42

شكرا أيور ...

ونحن بانتظار قصصك انشاء الله

وبقلمك أيها الصديق

ودمت دخرا عزيزا للمنتدى

موضوع: رد: القصة 28.02.09 3:28

الف شكر يا صديقنا الغالي ايور ومرحبا بمساهماتك ومواضيعك الجميلة

تعريف دقيق ووصف واقعي لمفهوم القصة القديمة والمعاصرة

لاتحرمنا من المزيد من معلوماتك

تقبل تحياتي

موضوع: قصة عروسين 02.03.09 7:53

ورحمة الله

تحية اميتكية خالصة

وما أجمل قصص الطفولة

طفولة عشناها بين زقاق ومراعي وبساتين
اميتك وضروبها الفيحاء

قصة عروسين .....

أمــــل ٌ و نضــــال ٌ عاشا قصَّة َ حب ٍّ طاهـــر ْ

مــرّت ْ أيـام ٌ و ليال ٍ و سنــون ْ

كبـــر َ الأثنــان و صارا رمزاً لعطاء ٍ زاخــر ْ

ُحـبـاًّ .. ُطهرا ً.. صِدقا ً .. عهدا ً .. وعدا .. شوقا ً و حنين ًْ

النّســــوة ُ في قريتنـــا .... حتّى الأطفــــال ْ

عـرفوا ... علمـــوا ... قالوا :

أمــلا ً و نضـالا ًٌ جمعتهم ْ قصّة ُ حبٍّ طاهر ْ

و رقيــق ُ مشــــــاعـــــــــــر ْ

عهــــد ٌ و وفاء ٌ و قنـــاعـــــــــــــــه ْ

أسمــــــــــى من كــــل ِّ اشــــــــاعــــه ْ

و شكـــــــــوك ٍ و ظنــــــــــــــــون ْ

في حقــــــــد ٍ ... حسَــد ٍ و جنـــــــــون ْ

* * *

و أتــى اليــوم ُ المـــوعـــــــــــود ْ

أمـــــــل ٌ و نضــــــال ٌ أسعـــد َ من في الدنيا

َفــرِحــــــا حتى صارا للسّعــد ِ سعـــــــــاده ْ

لبِســـت ْ أمــــــــل ٌ ثوب َ زفاف ٍ ابيض ْ و قــلاده ْ

و نســــاء ُ الحــــــي ِّ تغنّــي و تزغــرد ْ

حتــى البلبــل ُ فـوق الغصــن ِ يغـــرِّد ْ

و نضــــــال ٌ فــوق حصــــان ٍ عربيٍّ أبيـــــض ْ

َفــرِحـــاً .. مبتسمــا ً و سعيدا ً لابل ْ أسعــــد ْ....

من كــل ِّ رجـــــــــــــــال ِ الدنيـــا فوق الأرض ْ

* * *

شيـــــب ٌ ... شبّــأن ٌ .... أطفــــال ٌ ...

في موكبـــــــــــــــــــه ِ

أخــــــــــت ٌ ... أم ٌّ ... خال ٌ ... عـــم ٌّ ...

أحبــــــــاب ٌ ... اصحــــاب ٌ ....

َفـــــرحـــوا ... غنــوا .. رقصوا في زفَّتـــه ِ

ســـاروا من حـــوْلــه ْ ... حتى وصلوا بيته ْ

جلســـــــوا .... لمحــوا ِحنـــــّـاء ً في كفِّــه ْ

* * *

في ضـربــة ِ غـــدر ٍ ... فجـــأه ْ !!!!

قنّــاص ٌ من فوق ِ جبـــــال ٍ مرتفعـــه !!

أنهــــــــــى َفــــرَح القريـــــــــه ْ !!

في نـــار ِ رصـــــاصـــات ٍ مستعــــــره ْ

صــــوْب َ القلــــــب ِ المغمــور ِ مســـرَّه ْ !!!!

فاستشهـــــــد َ في لحظــــــــه ْ

حنّـــاء ٌ في كـــــــف ٍ َفـــــرِحـــــــــــــه ْ

و دمــــــــــاء ٌ من قلــب ٍ ســالــت ْ

لتكون الحنّــــــــاء َ الأصلــــــــــــــي

تجـــــــــري .... تجــــــري ... تجـــري

في كـــــل ِّ غـــــــــــــــــــزاره ْ

و شفــــــــــاه ُ عـريــس ِ القـــريـــــــه ْ

رسمـــــــــت ْ أحلـــــــــى بسمــــــــــه ْ

و دمــــــــاء ُ عريــس ِ القريـــــــــــــه ْ

كتَبـــــــــت ْ أسمــــــــــى جملـــــــــهْ

أمــــل ٌ ... عهــد ٌ ... وعــد ٌ و لقـاء ٌ في الجنّه ْ

صـرخــت ْ أمـــــل ٌ .... قالـــــــــــت :

عهـــــــــد ٌ .... وعـــــــد ٌ و لقـــاء ٌ في الجنّـه ْ

مسحـــتْ في ثوب ِ زفـــــــاف ٍ ابيـــــــــــــض ْ..

حبّــــــــــات ِ العــــرَق ِ المنهمـــــــــــــــره ْ

من فوق ِ جبيــــــن ِ عـريــس ِ الأرض ْ

شـــــــــــــــدّت ْ يــــــــــــــــــــدَه ُ....

صــرخـــــــت ْ : عهدٌ .. وعدٌ و لقاء ٌ في الجنّــــه ْ

* * *

قنّــــــــــاص ٌ من فوق ِ جبــال ِ القــــــريـــه ْ

في نظــرة ِ حقــد ٍ ... في نار ِ رصاصات ٍ مستعره ْ

صـــــــوب َ القلــــــب ِ المجــروح ِ بحســــره ْ

سقطـــت ْ أمـــــــل ٌ فوق الأرض ْ

أمــــــــل ٌ َلحِقـــــت ْ بنضـال ٍ في ثوب ِ زفـاف ٍ أبيض ْ

سقطــــت ْ .... صــرخــــــــت ْ .... قالــــــت ْ :

مـــــــا أجمــــــل َ عرســي فوق تـــراب ِ الأرض ْ

مــــــا أجمـــــــل َ عرســي فوق َ تــراب ِ الأرض ْ

عِشـْـــــق ُ الأرض ِ علينــــــا فـــــــــرْض ْ

+++++++++

ميـــــــلاد الشمس

خسئوا من ظنّوا أنـّـا نرفع ُ رايات ٍ بيضاء ْ

خسئـــــــــوا .....

حتى لو قتلوا ....

ذبحــــــوا ....

جــــرحــــــوا ....

قصفــــوا ....

هــــدَمـــــوا ....

لن نرفـع َ غير َ الأحمر ِ و الأسود ِ و الأبيض ِ و الأخضر ْ

رايات ِ المجــد ِ ، و رايات ِ العــزّه ْ ْ

في القــــــدس ِ ، و في جنيـــن ْ

رايات ِ المجد ِ ، و رايات ِ العــزّه ْ

في رفــح ٍ ، في جبل ِ النار ِ النابلسي ِّ و في غــزّه ْ

و سنكتــب ُ تــاريخــا ً وضّـاء ْ

بدماء ِ الجــرحــى ، و دمـاء ِ الشهداء ْ

و صمــود ِ الأســــرى بشموخ ٍ و إبــاء ْ

* * *

رايــــات ُِ المجــد ِ ، و رايات ُ العزّه ْ

شمــس ٌ تشرق ُ في جوف ِ العتمـه ْ

تروي سيـرة َ أبطــال ٍ صعدوا القمّـه ْ

كتبوا أسطورة َ شعب ٍ بحروف ٍ حمراء ْ

و أيــاد ٍ تحمل ُ هذي الشعله ْ

* * *

خسئوا من ظنّـوا أنـّـا نرفع ُ رايات ٍ بيضاء ْ

خسئوا حتى لو ذبحوا ... جرحوا أطفالا ً ...

و شيوخــــا ً و نســــــــاء ْ

* * *

رفــــــح ٌ فوق َ الــذبح ِ و فوق َ الجـرح ْ

جنيـــــــن ُ الثــوار ِ و أرض ِ الأحـــرار ْ

صرخت ... صــرخت ... صــرخـت :

مرحى .. مرحى بخيوط ِ الفجر ِ و ميلاد ِ الصبح ْ

مرحى بخيوط ِ الفجر ِ و ميلاد ِ الصبح ْ

مرحى بخيوط ِ الفجر ِ و ميلاد ِ الصبح ْ

تحيـــــــ حنظلةــــــــــــــاتي

موضوع: رد: القصة 03.03.09 0:53

صح لسانك يا احلى كلم

الله يعطيك العافية ولا يحرمنا من تغاريدك الجميلة ومشاركاتك

ولك مني الف تحية

» تتمت موضوع القصة