يجب ان نتعرف على تاريخ الامزيغي في المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم
..... اما بعد يا اخي القارئ
هاي هدية الى كل امزيغي عن الاصل الصحيح

تمدولت"المقر الأول لهلالة بلاد المغرب


قال صاحب كتاب 'تاريخ قبائل هلال بسوس (1):


"وأول مسكن عرفناه لهلالة بأرض المغرب هو

مدينة تمدولت

. وتمدولت مدينة قديمة بأقا في التخوم السوسية

الصحراوية ،

بناها عبد الله بن إدريس بن إدريس حين قسم أولاد

مولاي

إدريس المغرب ." تم يستمر العلامة سيدي محمد

بن احمد

البوقدوري قائلا :(2)

"وحين خربت تامدولت تفرق سكانها وقد قيل :خرج

منها

هلالة وسكان طاطا وهلالة تفرقوا بعضهم سكن في

أقا كأولاد

سيدي عبد الله بن مبارك وبعضهم سكن في اسي

كالمسجداديين،وبعضهم في ميرزت وبعضهم في

ايت اكنان

وبعضهم في واد بني ورح ، ومن تلك الأماكن

جاءوا إلى هذه

القبائل المعروفة اليوم بقبائل هلالة."

أسماء قبائل هلالة :

وقبائل هلالة كما حددها صاحب كتاب 'تاريخ قبائل

هلالة

بسوس الفقيه العلامة سيدي محمد بن أحمد

البوقدوري فهي

ثلاث عشرة قبيلة وهي :

(بنو وارحو –ايت عبلا –ادوسكا العليا – توفلعزت –

ايت علي

وعلا – ايت تيفاوت – تصضميت – ايت اوفرى –

مزداكن –

ادوسكا السفلى – تاسكدلت – اداوكنظيف – ايت

واسو .)

اقراء يا اخي وتروى لانة المكتو ب يستحق تروي
هاي قبيلة الها تاريخ زوين بزاف

قبيلة أيت توفاوت

*************************
تعريفها
قبيلة أيت توفاوت : قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل ايلالن، وترجمها الموثقون القدماء باسم أهل الضياء باللغة العربية، وتحدها شرقا قبيلة أيت عبدالله، وشمالا قبيلة أيت علي واعلا، وغربا قبيلة إداكنيضيف، وجنوبا قبيلة أملــن
وبالنسبة للمكونات البشرية تجاه قبائل إيلالن، فقبيلة أيت تيفاوت هي فرع من سكان قبيلة بني مليل، وتنقسم الى قسمين
-------------------------------------
فرقة أفراواد
مداشرها
تيواركين – أكرض – أكوني – ووغي – فوانو – تاليضل – تمكرازت
-------------------------------------
مدارسها
مدرسة تزفوز
-------------------------------------
فرقة أميسياد
مداشرها
تيزي نتارقة
توريرت
وازال
افتازارين
ايخولان : وأصلهم من ايصادن قرب بزو بوادي العبيد
دو والوس
دو تنزار
تيودق
ايمريريس
أكتل
تاكموت ايحوزين : وهم من صنهاجة كما وجد في نسب شيخهم سيدي احمد بن علي أحوزي البوسعيدي
أيت بودرق : ويتصل نسبهم بادريس الثاني وهم أولاد سيدي محمد الملقب بسيدي مزال الذي انتقل من اداوفنيس في القرن 10هـ وجدهم سيدي عيسى بن عمرو دفين برج تامزاوروت بجبل درنة وقبة والدهم على ضفة وادي العبيد قرب بزو التي جاء اليها من زمران وقبله من حجر باديس بالريف وهم اخوة سيدي العربي الدرقاوي كما أخوانهم يوجدون في تيوت واداوفنيس وانفكين بايسندالن وذات الأرحاء (ويقصد تيزركان) وتيزيرت وتابننت وأيت سعيد افرخان بايت وادريم
اينجارن
تيزكزاوين
**************************
مدارسها
مدرسة سيدي مزال
**************************
أصلهــم
جدهم الأعلى هو توفاوت بن مليل بن ميمون بن تكنت بن الوى بن وضف بن انصفيان بن أعراب بن ايلالا

مع تحيات امدوكال الفلسطيني

allah 3alik ya akhi lkarim
saraha mn ajmal lmawadi3 ana binisba li awal mara a3rif h&d lma3lomat 3n manati9 bhal hadi darba ftaRikh
merci bien bien wllah y3tik saha

سلام الرحمة

بصراحة اكون كاذبة اذاقلت انني كنت اعرف هذه المعلومات

الله يعطيك الصحة على الموضوع. فهو كامل متكامل وهذا ان دل

شئ فانما يدل على حبك للامازيغ والتاريخ والثقافة الامازيغية

نحن ايضا نحبك ونقول لك مرحبا بك وسط اهلك الامازيغ

فلا تبخل علينا بمساهماتك القيمة..سلمت يداك


حبيبة امدوكال الفلسطيني

مشكووور أخي الفاضل

وزاد المختار السوسي قبيلة إبركاك .

وعن هده الإضافة سأتحدت قليلا : أن إبركاك التي يقال أنهم جائو من قلعت السراغنة فهاد مجرد كلام . شجرة إبركاك التي تنتمى إلى القبائل الهلالية إختفت مند عقود " يقال أنها كانت تختم بخاتم كل ملك جديد ". فاخر مرت ظهرت فيها تلك الشجرة كانت عندما تم نقلها إلى العاصمة يقال في عهد االمغفور له الحسن التاني رحمه الله و طيب تراه . لحسن الحظ بقيت هناك نسخة تحتفظ بها إحدى العائلات المعروفة بالعلم في المنطقة واخر مرة ظهرة فيها هده النسخة هي سنة 1962 بموسم "باب علي" مكتبة في جلد الغزال ومند دلك اليوم لم يراها أحد سواء في الموسم او غيره ولقد كانت العادة ان يرها الناس كل موسم "باب علي". أما عن نسبهم فهم أبناء "مولاي على بن يعزة السرغيني " وضريحه موجود بنفس المنطقة ويقام له موسم سنوي هناك و كلمة السرغيني هنا لا تعني إنتماءه لقلعة السراغنة إنما كلمة سرغني يطلقها الامازيغ على المنتسب الى ال بيت النبي فبدل ان يناده ب "علي بن يعزى الشريف" يناده ب علي او يعزى السرغني ولا اضن انه جاء من مدينة سراغنة لان المدينة كانت تسمى في عهده^لكرارو اقدم لكم تاريخ تاسيس قلعة سراغنة عتبر القلعة من تأسيس السلطان العلوي المولى إسماعيل في نهاية القرن
17م وبداية القرن 18م في إطار سياسة السلطان المذكور القائمة على بناء مجموعة
من القلاع والقصبات لمراقبة القبائل الجبلية ومتابعة تحركاتها بهدف منعها من
النزول إلى السهول.j.pegurier . وهدا ما يحدت تناقضا لأن تاريخ وجود إبركاك في تلك المنطقة أكتر من هدا بكتير .أما عن أصلهم العربي فهو تابت وواضح من خلال الإسم " إبركاك" الدي جاء من كلمة "برك" بالدارجة المغربية 'جلس' كما تقول الرواية الشفوية فقد حاولت إحدى القبائل الموجودة في المنطقة طرده لكنه رفض وبسبب عدم تمكنه من الامازيغية نطق " هنا نبرك" . فسمو إبركاك والله أعلم . أما بالنسبة للمداشر فهي 13 مدشرا مقسم بين 8 في الجبل "ادرار " حيت يقضي الاهالي معضم أيام فصل الصيف و 5 في إسافن " الوادي" حيت يقضون فصل الشتاء و إتنان منها أصبحو مهجوران بسبب تخلي السكان عليهما .